Este estudo discute a aplicabilidade da perspectiva Histórico-Cultural na educação escolar. Uma concepção norteada pela mediação do desenvolvimento humano por meio de signos e instrumentos, por exemplo, e que atribui ao homem, enquanto ser social, ativo e participante, devido à sua historicidade, no processo de transformação da natureza e da sociedade, por meio da produção de cultura. Tem como objetivo discutir os principais pressupostos que norteiam a teoria histórico-cultural e os elementos que caracterizam esta perspectiva na educação escolar desenvolvida por Vygotsky. Visto que é uma revisão de literatura baseada em publicações que vão desde 1991 a 2018, envolvendo as publicações do próprio Vygotsky e de outros autores que tem voltado seu interesse para difundir mais entre os brasileiros e estrangeiros esta teoria vigotskiana. Entre os quais estão: Antonio (2008), Gomes et al (2016), Tonet (2015), Lucci (2006), Cury (2006), Mollo-Bouvier (2005), Pedreira (2018), Cerezuela e Mori (2015), Saviani (2008). Além disso, ao final, pode-se concluir que a perspectiva histórico-cultural corresponde a um olhar mais integrador dos indivíduos na escola e na sociedade, mas que sua efetiva consolidação exige romper com o modelo dualista de escola que ainda existe no Brasil

This study discusses the applicability of the Cultural- Historical perspective in school education. A conception guided by the mediation of human development through the signs and instruments, for example, and which attributes to man, as a social being, active and participant, due to his historicity, in the process of changing nature and society through cultural production. Also, it aims to discuss main assumptions which are guided by Cultural- Historical Theory and specific elements that characterize this perspective in school education developed by Vygotsky. Considering this a literature review based on publications from 1991 to 2018, involving Vygotsky’s self-publications and other authors that have turned their interest into spread the Vygotsky’s Theory among more Brazilians and foreigners. In which are included: Antonio (2008), Gomes et al (2016), Tonet (2015), Lucci (2006), Cury (2006), Mollo-Bouvier (2005), Pedreira (2018), Cerezuela and Mori (2015) , Saviani (2008). Furthermore, in the end, it is possible to conclude that the Cultural- Historical perspective corresponds to a more integrative view of individuals at school and in society, but its effective consolidation requires breaking with the dualistic school models that still exists in Brazil.