A Teologia da Cruz, enquanto movimento presente na teologia contemporânea, é identificada como de paternidade do teólogo Moltmann. Todavia, é extremamente necessário retornar às origens anteriores de uma construção teológica que parte de uma perspectiva da Cruz como elemento norteador da teologia. Sendo assim, o presente estudo se propõe a oferecer uma articulação que parte da origem primeira da Teologia da Cruz, na teologia paulina, tomando o texto de Gl 2,19-20 como lugar de interpretação da cruz na teologia desenvolvida por Paulo. Sendo uma carta protopaulina, de autoria indiscutível, a carta aos Gálatas reveste-se de um valor ímpar como texto paulino para a reflexão proposta para este estudo. Em seguida, é abordado o tema a partir de Lutero, que tem, no debate em Heidelberg, o seu grande ponto central de construção da Teologia da Cruz. Na perspectiva de Lutero, é pensada a forma como o reformador entende a realidade do sofrimento vivenciado na Cruz de Jesus Cristo como parâmetro norteador da construção de toda teologia. O estudo é finalizado com a contribuição de Moltmann, que representa a escola de pensamento da Teologia da Cruz contemporânea. Nela é observada a temática do sofrimento, tão presente na vida do autor desde seu nascimento para a teologia, bem como a forma com que Moltmann entende o sofrimento de Deus na Cruz, na pessoa do Filho crucificado, a partir de toda a experiência do sofrimento, e das grandes crises e catástrofes do século XX, o chamado “século sem Deus”, mas que, na realidade, conta com grandes místicos e místicas.

La Teología de la Cruz, como movimiento presente en la teología contemporánea, se identifica como de paternidad del teólogo Moltmann. Sin embargo, es extremadamente necesario regresar a las raíces anteriores de una construcción teológica que parte de una perspectiva de la Cruz como elemento orientador de la teología. Así, el presente estudio se propone ofrecer una articulación que parte de la primera origen de la Teología de la Cruz, en la teología paulina, tomando el texto de Gál 2,19-20 como lugar de interpretación de la cruz en la teología desarrollada por Pablo. Siendo una carta proto-paulina, de autoría indiscutible, la carta a los Gálatas posee un valor único como texto paulino para la reflexión propuesta en este estudio. A continuación, se aborda el tema a partir de Lutero, quien tiene, en el debate de Heidelberg, su gran punto central en la construcción de la Teología de la Cruz. Desde la perspectiva de Lutero, se piensa en la forma en que el reformador entiende la realidad del sufrimiento vivido en la Cruz de Jesucristo como parámetro orientador de toda teología. El estudio se finaliza con la contribución de Moltmann, quien representa la escuela de pensamiento de la Teología de la Cruz contemporánea. En ella se observa la temática del sufrimiento, tan presente en la vida del autor desde su nacimiento en la teología, así como la manera en que Moltmann entiende el sufrimiento de Dios en la Cruz, en la persona del Hijo crucificado, a partir de toda la experiencia del sufrimiento y de las grandes crisis y catástrofes del siglo XX, el llamado “siglo sin Dios”, pero que, en realidad, cuenta con grandes místicos y místicas.

La Teología de la Cruz, como movimiento presente en la teología contemporánea, se identifica como de paternidad del teólogo Moltmann. Sin embargo, es extremadamente necesario regresar a las raíces anteriores de una construcción teológica que parte de una perspectiva de la Cruz como elemento orientador de la teología. Así, el presente estudio se propone ofrecer una articulación que parte de la primera origen de la Teología de la Cruz, en la teología paulina, tomando el texto de Gál 2,19-20 como lugar de interpretación de la cruz en la teología desarrollada por Pablo. Siendo una carta proto-paulina, de autoría indiscutible, la carta a los Gálatas posee un valor único como texto paulino para la reflexión propuesta en este estudio. A continuación, se aborda el tema a partir de Lutero, quien tiene, en el debate de Heidelberg, su gran punto central en la construcción de la Teología de la Cruz. Desde la perspectiva de Lutero, se piensa en la forma en que el reformador entiende la realidad del sufrimiento vivido en la Cruz de Jesucristo como parámetro orientador de toda teología. El estudio se finaliza con la contribución de Moltmann, quien representa la escuela de pensamiento de la Teología de la Cruz contemporánea. En ella se observa la temática del sufrimiento, tan presente en la vida del autor desde su nacimiento en la teología, así como la manera en que Moltmann entiende el sufrimiento de Dios en la Cruz, en la persona del Hijo crucificado, a partir de toda la experiencia del sufrimiento y de las grandes crisis y catástrofes del siglo XX, el llamado “siglo sin Dios”, pero que, en realidad, cuenta con grandes místicos y místicas.